三道屬靈的考題
日期：2016-10-27
作者：徐春林
首頁 > 聚會講章 > 主日講章
基督教講章網歡迎您轉載分享：http://www.jiangzhangwang.com/zhuri/13748.html
三道屬靈的考題
經文：太16：15-16；約6：67-68；21：15-17
證道：徐春林牧師
主耶穌出來傳道時，呼召有十二位門徒。他們雖然職業不同，性格不同，背景不同，但主把他們召在一起為要作天國的工作。主耶穌以言傳及身教對門徒進行訓練，要使他們成為主合用的器皿。在訓練的過程中，也不時地向他們提出一些問題要他們回答，以考驗他們在各方面長進。今天我們特選三處經文，與大家分享一個題目是：“三道屬靈的考題。”
一、“你們說我是誰？”
這個問題是主在凱撒利亞腓立比境內提問門徒的。關於耶穌是誰，在這之前有不少人議論，有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米。總之，人們認為耶穌最多只是先知中的一位，因為他的神蹟和智慧是無可否認的。
主耶穌更想知道的是門徒對他的認識，他要他們將自己對這問題答案親自告訴他。彼得代表門徒給予了回答，他的回答立刻得到了耶穌的稱讚，可見他的答案是十分正確的。彼得的答案雖然簡短，卻為主作了完全的介紹：一方面耶穌是基督。這是承認耶穌的職分，說到了他與人的關係。他是神所差來的彌賽亞，是天國的君王。另一方面耶穌又是永生神的兒子。這是承認耶穌的身份，說到他與神的關係。他是父懷裡的獨生子，將父神表明出來。
其實，耶穌問的這個問題非常重要。首先，它是信仰的中心問題。這個問題不解決，就是糊塗是信仰。當初主在雅各井旁向一個撒瑪利亞婦人要水喝，那婦人對他說： “你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？”耶穌回答說：“你若知道神的恩賜和對你說'給我水喝'的是誰，你必早求他，他也必早給你活水。” （參約4：7-10），主強調要人知道他是誰，後來撒瑪利亞婦人真知道了，並且見證了耶穌基督。
其次，這個問題也是關係到永生永死的問題。主耶穌說：“你們若不信我是基督，必要死在罪中。”又說：“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約8：24 ；17：3）在十字架上與耶穌同釘的有兩個強盜。一個不認識耶穌，譏誚他說：“你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！”結果他滅亡了。另一個知道耶穌是誰，就說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！”結果他得救了。（參路23：39-43）
再次，這個問題也是解決一切疑難的問題。門徒許多痛苦失敗，都是因為忘了所信仰的耶穌是誰？保羅開始不認識耶穌，逼迫教會，主在大馬色的路上對他說：“掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？”他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所逼迫的耶穌。”（參徒9：1-5），保羅認識了耶穌，自此無論遇到什麼困難，他都至死忠心地服事主，正如他自己見證說：“為這緣故，我也愛這些苦難，然而我不認為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交付他的，直到那日。”
二、“你們也要去嗎？”
從約翰福音第三章中，我們可以看到當時跟隨耶穌的有四種人。第一種人是因為看到耶穌在病人身上所行的神蹟，就跟隨他（參6：2）。第二種人是肚子飢餓，需要食物而跟隨他的人（參6：5-13），第三種人是為政治目的或社會私利而來的人（參6：15），最後一種人就是自知需要耶穌，真心實意跟隨耶穌的人。
在第一天主用五餅二魚吃飽了五千人，當第二天這些人又來找主時，主為要試驗他們的信心，並沒有分食物給他們，反而帶著責備的口氣，告訴他們說：“你們找我， 並不是見了神蹟，乃是因吃餅得飽，不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。”結果，那些人多半厭棄主的道。“從此門徒中，多有退去的，不再和他同行了。”其實在今日的教會中，也有一些信徒信仰動機不正確，如果主也來這樣的一種試驗，使他們的疾病不得醫治了，職業問題受到威脅了，是否也會有好些信徒放棄這條十字架的道路而遠離主呢？人不知道，但主知道。
主耶穌看到許多門徒經不起試驗悄然退去，便轉過來，對他特別選召的十二個門徒說：“你們也要去嗎？”當主發出上述問題時，西門彼得馬上回答說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。”
從這裡可以看出，彼得他們之所以能在退卻成為潮流時屹立不動，主要有三方面的因素：一是他們愛慕永生。他們不是單單追求短暫的物質利益，他們是從主的教訓中領悟到主有永生之道。二是他們認識耶穌。他們不是憑外貌認主，他們從心裡知道耶穌是神的聖者。只是他們信心單純。彼得說：“我們已經信了。”所以，他們除主以外，沒有別的選擇，因此他們堅定地在跟隨主的道路上站穩了。
面對主提出的這個問題，今天的我們該如何回答？在這條跟從耶穌的道路上確實會遇到考驗，我們會不會像浪子離家逍遙去了！（路15：11-13）會不會像彼得離主打魚去了？（約21：1-3），會不會像底馬離開保羅貪愛世界去了？（提後4：10）唯願我們都能像保羅那樣至死忠心地跟隨主，到時可以說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。”（提後4：7-8）
三、“你愛我比這些更深嗎？”
這是複活的主在提比哩亞海邊向彼得提出的問題。
“你愛我比這些更深嗎？”這話首先是要彼得思想，他愛主是否比其他門徒愛主更深？因為他曾自視過高，自以為站立得穩，向主誇口說：“眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。”（太26：33）主沒有責備三次不認主，只問“你愛我嗎？”一個跌倒的信徒只要有愛主的心，自然就能向主認罪，悔過自新。彼得回答說：“主啊，是的，你知道我愛你。”所以主不丟棄他，恢復他的職位，對他說：“你餵養我的小羊。”
“你愛我比這些更深嗎？”還有一方面的意思，這顯然是指剛才打到的魚，還有船、網及餅等。主要彼得愛他比這些更深。我們今天在這物質豐富，科學發達的世界上， 主也要問我們，你愛我比物質的享受更多嗎？你愛我比金錢、事業、名譽、地位更多嗎？你愛我比娛樂、交際、裝飾更深嗎？主耶穌說：“人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄，姐妹和自己的性命，就不配作我的門徒。”（路14：26）
在雅歌裡面說到愛主跟從的主信徒有三種：第一種是新婦；第二種是童女；第三種是耶路撒冷的女子。這三種信徒好像從前會幕的至聖所、聖所和外院。新婦是同主最近、愛主最深、靈性最多，這是至聖所的信徒。童女，據馬太福音二十五章說他們拿著燈，預備油，是儆醒等候主來的信徒，有光明潔白的生活，這是聖所的信徒。耶路撒冷的女子，他們跟從主只到外院，他們是風聞有主，沒有見到主，這是外院的信徒。諸位弟兄姐妹，你是那一種的信徒呢？
伯大尼的馬利亞用極貴的香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣（約12：3）。頭髮是女人的榮耀，馬利亞用頭髮擦主的腳，表示她愛主、尊敬主。我們不能單單享受主的愛，也要讓主享受我們的愛。愛主一定要表現出來，馬利亞這樣的表現， 證明他深深地愛主，所以主說：“我實在告訴你們，普天之下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為紀念。”（可14：9）
一個愛主的人，必有愛主的表現。主耶穌說：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”（約14：5） 遵守主的命令是愛主的表現。主耶穌要彼得餵養他的小羊，這也是愛主的表現。當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，萬民都要聚集在他面前，那些蒙上帝賜福的是主餓了給吃、主渴了給喝、主赤身露體給穿的人。主說：“我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。”（太25：31-40）。讓我們拿出實際的行動來表達我們愛主的心吧！
首頁 > 聚會講章 > 主日講章
基督教講章網歡迎您轉載分享：http://www.jiangzhangwang.com/zhuri/13748.html
三道屬靈的考題
經文：太16：15-16；約6：67-68；21：15-17
證道：徐春林牧師
主耶穌出來傳道時，呼召有十二位門徒。他們雖然職業不同，性格不同，背景不同，但主把他們召在一起為要作天國的工作。主耶穌以言傳及身教對門徒進行訓練，要使他們成為主合用的器皿。在訓練的過程中，也不時地向他們提出一些問題要他們回答，以考驗他們在各方面長進。今天我們特選三處經文，與大家分享一個題目是：“三道屬靈的考題。”
一、“你們說我是誰？”
這個問題是主在凱撒利亞腓立比境內提問門徒的。關於耶穌是誰，在這之前有不少人議論，有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米。總之，人們認為耶穌最多只是先知中的一位，因為他的神蹟和智慧是無可否認的。
主耶穌更想知道的是門徒對他的認識，他要他們將自己對這問題答案親自告訴他。彼得代表門徒給予了回答，他的回答立刻得到了耶穌的稱讚，可見他的答案是十分正確的。彼得的答案雖然簡短，卻為主作了完全的介紹：一方面耶穌是基督。這是承認耶穌的職分，說到了他與人的關係。他是神所差來的彌賽亞，是天國的君王。另一方面耶穌又是永生神的兒子。這是承認耶穌的身份，說到他與神的關係。他是父懷裡的獨生子，將父神表明出來。
其實，耶穌問的這個問題非常重要。首先，它是信仰的中心問題。這個問題不解決，就是糊塗是信仰。當初主在雅各井旁向一個撒瑪利亞婦人要水喝，那婦人對他說： “你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？”耶穌回答說：“你若知道神的恩賜和對你說'給我水喝'的是誰，你必早求他，他也必早給你活水。” （參約4：7-10），主強調要人知道他是誰，後來撒瑪利亞婦人真知道了，並且見證了耶穌基督。
其次，這個問題也是關係到永生永死的問題。主耶穌說：“你們若不信我是基督，必要死在罪中。”又說：“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約8：24 ；17：3）在十字架上與耶穌同釘的有兩個強盜。一個不認識耶穌，譏誚他說：“你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！”結果他滅亡了。另一個知道耶穌是誰，就說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！”結果他得救了。（參路23：39-43）
再次，這個問題也是解決一切疑難的問題。門徒許多痛苦失敗，都是因為忘了所信仰的耶穌是誰？保羅開始不認識耶穌，逼迫教會，主在大馬色的路上對他說：“掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？”他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所逼迫的耶穌。”（參徒9：1-5），保羅認識了耶穌，自此無論遇到什麼困難，他都至死忠心地服事主，正如他自己見證說：“為這緣故，我也愛這些苦難，然而我不認為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保守我所交付他的，直到那日。”
二、“你們也要去嗎？”
從約翰福音第三章中，我們可以看到當時跟隨耶穌的有四種人。第一種人是因為看到耶穌在病人身上所行的神蹟，就跟隨他（參6：2）。第二種人是肚子飢餓，需要食物而跟隨他的人（參6：5-13），第三種人是為政治目的或社會私利而來的人（參6：15），最後一種人就是自知需要耶穌，真心實意跟隨耶穌的人。
在第一天主用五餅二魚吃飽了五千人，當第二天這些人又來找主時，主為要試驗他們的信心，並沒有分食物給他們，反而帶著責備的口氣，告訴他們說：“你們找我， 並不是見了神蹟，乃是因吃餅得飽，不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。”結果，那些人多半厭棄主的道。“從此門徒中，多有退去的，不再和他同行了。”其實在今日的教會中，也有一些信徒信仰動機不正確，如果主也來這樣的一種試驗，使他們的疾病不得醫治了，職業問題受到威脅了，是否也會有好些信徒放棄這條十字架的道路而遠離主呢？人不知道，但主知道。
主耶穌看到許多門徒經不起試驗悄然退去，便轉過來，對他特別選召的十二個門徒說：“你們也要去嗎？”當主發出上述問題時，西門彼得馬上回答說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。”
從這裡可以看出，彼得他們之所以能在退卻成為潮流時屹立不動，主要有三方面的因素：一是他們愛慕永生。他們不是單單追求短暫的物質利益，他們是從主的教訓中領悟到主有永生之道。二是他們認識耶穌。他們不是憑外貌認主，他們從心裡知道耶穌是神的聖者。只是他們信心單純。彼得說：“我們已經信了。”所以，他們除主以外，沒有別的選擇，因此他們堅定地在跟隨主的道路上站穩了。
面對主提出的這個問題，今天的我們該如何回答？在這條跟從耶穌的道路上確實會遇到考驗，我們會不會像浪子離家逍遙去了！（路15：11-13）會不會像彼得離主打魚去了？（約21：1-3），會不會像底馬離開保羅貪愛世界去了？（提後4：10）唯願我們都能像保羅那樣至死忠心地跟隨主，到時可以說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。”（提後4：7-8）
三、“你愛我比這些更深嗎？”
這是複活的主在提比哩亞海邊向彼得提出的問題。
“你愛我比這些更深嗎？”這話首先是要彼得思想，他愛主是否比其他門徒愛主更深？因為他曾自視過高，自以為站立得穩，向主誇口說：“眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。”（太26：33）主沒有責備三次不認主，只問“你愛我嗎？”一個跌倒的信徒只要有愛主的心，自然就能向主認罪，悔過自新。彼得回答說：“主啊，是的，你知道我愛你。”所以主不丟棄他，恢復他的職位，對他說：“你餵養我的小羊。”
“你愛我比這些更深嗎？”還有一方面的意思，這顯然是指剛才打到的魚，還有船、網及餅等。主要彼得愛他比這些更深。我們今天在這物質豐富，科學發達的世界上， 主也要問我們，你愛我比物質的享受更多嗎？你愛我比金錢、事業、名譽、地位更多嗎？你愛我比娛樂、交際、裝飾更深嗎？主耶穌說：“人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄，姐妹和自己的性命，就不配作我的門徒。”（路14：26）
在雅歌裡面說到愛主跟從的主信徒有三種：第一種是新婦；第二種是童女；第三種是耶路撒冷的女子。這三種信徒好像從前會幕的至聖所、聖所和外院。新婦是同主最近、愛主最深、靈性最多，這是至聖所的信徒。童女，據馬太福音二十五章說他們拿著燈，預備油，是儆醒等候主來的信徒，有光明潔白的生活，這是聖所的信徒。耶路撒冷的女子，他們跟從主只到外院，他們是風聞有主，沒有見到主，這是外院的信徒。諸位弟兄姐妹，你是那一種的信徒呢？
伯大尼的馬利亞用極貴的香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣（約12：3）。頭髮是女人的榮耀，馬利亞用頭髮擦主的腳，表示她愛主、尊敬主。我們不能單單享受主的愛，也要讓主享受我們的愛。愛主一定要表現出來，馬利亞這樣的表現， 證明他深深地愛主，所以主說：“我實在告訴你們，普天之下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為紀念。”（可14：9）
一個愛主的人，必有愛主的表現。主耶穌說：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”（約14：5） 遵守主的命令是愛主的表現。主耶穌要彼得餵養他的小羊，這也是愛主的表現。當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，萬民都要聚集在他面前，那些蒙上帝賜福的是主餓了給吃、主渴了給喝、主赤身露體給穿的人。主說：“我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。”（太25：31-40）。讓我們拿出實際的行動來表達我們愛主的心吧！